Acrílico sobre lienzo | 76 × 80 cm | Arabesco-impresionista
Moras-Ornamentación-Arabesco (2006) marca un punto de inflexión dentro de la Serie de Arabescas: por primera vez, la figura femenina y la ornamentación arabesca dejan de ser elementos separados y se integran en un tejido visual continuo e indivisible. En esta obra, el arabesco ya no “decora” el cuerpo; lo constituye, proponiendo una nueva forma de pensar la identidad desde el arte centroamericano. Galería Marchal presenta esta pieza como una de las síntesis más poderosas del neo-orientalismo crítico de Justo Aguilar Tapia.
La composición muestra una figura femenina de espaldas, arrodillada, cuya anatomía se confunde con un entramado de patrones arabescos que corren sin interrupción entre cuerpo y fondo. Estos motivos no se aplican como capa externa, sino que funcionan como piel y espacio al mismo tiempo, borrando cualquier frontera clara entre sujeto y entorno.
La decisión de mostrar la figura de espaldas cumple varias funciones: protege la intimidad al evitar el rostro, universaliza a la mujer al no fijarla en una identidad individual concreta y desplaza el foco hacia la forma y el ritmo visual. La espalda se convierte en superficie receptiva donde el arabesco puede desplegarse plenamente, reforzando la idea de identidad como tejido más que como esencia fija.
“Moras” señala una identidad cultural específica ligada a las herencias moriscas en el mundo hispánico, recordando que los cuerpos representados no son “orientales genéricos”, sino resultado de un sincretismo histórico complejo.
“Ornamentación” reivindica lo que en la tradición occidental fue relegado a lo secundario, elevando el ornamento al rango de lenguaje estructural sin el cual la figura no existiría.
“Arabesco” nombra un sistema visual basado en la interconexión, el horror vacui y la recursividad, donde cada elemento remite a otro en un flujo incesante.
Con esta tríada, Aguilar Tapia cuestiona jerarquías arraigadas: estructura frente a adorno, masculino frente a femenino, Occidente frente a Oriente.
La obra se inscribe en una categoría híbrida: arabesco-impresionista. Del arabesco retoma la tradición islámica de patrones geométricos y vegetales minuciosos; del impresionismo, la pincelada suelta, la vibración cromática y la atención a la sensación más que al contorno rígido.
El uso de acrílico permite trabajar con capas rápidas y colores intensos, generando una superficie viva, saturada y dinámica. La paleta combina tonos terrosos (ocres, sienas) con acentos vibrantes (rojos, violetas, dorados), anclando la figura en la materialidad sin renunciar a una dimensión espiritual.
Al disolver la frontera entre figura y fondo, la obra desmonta la idea de una separación tajante entre Occidente y Oriente. El cuerpo “mora” encarna una identidad mestiza y compleja: africana y europea, musulmana en contexto cristiano, producto de múltiples capas históricas superpuestas
Más que apropiarse de un lenguaje ajeno, la pintura propone una fusión profunda donde ya no existe un “yo” que toma elementos del otro, sino un sujeto que emerge del entretejido intercultural. Esta posición resulta especialmente relevante en debates actuales sobre apropiación cultural, ofreciendo un modelo de sincretismo ético para el arte centroamericano.
Moras-Ornamentación-Arabesco anticipa, en estado de semilla, la triple bifurcación que se desplegará en 2007:
La pincelada gestual que dará lugar a [Arabesco] I.
La atmósfera contemplativa que se afianza en Arabesca II.
La combinación de elementos heterogéneos que florece en Arabesca con Vasijas.
Por ello, esta pieza funciona como obra bisagra: resume búsquedas previas y abre simultáneamente varios caminos formales y conceptuales.
La tesis visual de la obra es clara: la identidad no es un núcleo fijo recubierto por “culturas” intercambiables, sino un tejido continuo de elementos culturales entrelazados. No hay un “yo” puro por debajo del arabesco; ese tejido es, precisamente, el modo de ser del sujeto.
Desde esta perspectiva, el trabajo de Aguilar Tapia cuestiona el individualismo abstracto propio de ciertas tradiciones occidentales y propone, desde Centroamérica, una ontología relacional donde somos lo que nos teje. Galería Marchal reconoce en Moras-Ornamentación-Arabesco una pieza clave para comprender cómo el mejor arte de la región puede formular nuevas maneras de pensar identidad, cuerpo y cultura a través de la pintura.
Colección Galería Marchal. Obra bisagra donde figura y arabesco se convierten en un solo tejido indivisible.
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