Explora “La Escuela del Poder” (2011) de Justo Aguilar Tapia, obra conceptual que revela la planificación masónica del destino mundial. En óleo, acrílico y tintas, un tablero esotérico rodeado de símbolos masónicos, graduaciones de poder y figuraciones rupestres ilustra cómo estas órdenes planifican la economía y la geopolítica cada 20–25 años. Pieza clave del arte político costarricense que invita a descifrar el entramado oculto del Nuevo Orden Mundial.
“La Escuela del Poder” explora la planificación hermética de las ordenes masónicas y su influencia en el destino de la humanidad. La composición central presenta un tablero cuadriculado rodeado de símbolos masónicos (escuadra, compás, “G”) y graduaciones de poder dispuestas en recuadros y círculos a todo lo largo del lienzo. Una figura humana malabarista en el centro equilibra estos elementos sobre un fondo en franjas rojas, verdes y amarillas, evocando la dualidad fríos–cálidos que caracteriza las tensiones internas de la masonería.
Aguilar integra figuraciones rupestres americanas y caligrafías orientales, recordando las raíces antiguas de estas escuelas esotéricas. La presencia de la esvástica diagonal sugiere la fuerza solar previa al cristianismo, mientras que la estrella de cinco puntas alude a la estrella pitagórica. Este collage de formas, colores y símbolos proyecta una “metáfora crítica” sobre cómo estas órdenes han planificado cada 20–25 años los movimientos geopolíticos y económicos del planeta, invitando al espectador a descifrar el entramado oculto del poder mundial.
Geometría Ritual:
Tablero cuadriculado y triadas de símbolos (escudra, compás, “G”) conforman una retícula esotérica que orienta la lectura del poder en niveles internos y externos.
Paleta Críticos–Cálidos:
El contraste entre franjas rojas, verdes y amarillas crea tensiones visuales que remiten a la controversia interna de las logias y su influencia global.
Iconografía Masónica y Solar:
Incorporación de la esvástica diagonal (culto solar precristiano) y la estrella pitagórica, aludiendo a orígenes iniciáticos en Egipto y Grecia.
Figuración Rupestre y Caligrafía Oriental:
Pequeñas figuras rupestres y trazos caligráficos enriquecen el palimpsesto, señalando la transmisión de conocimientos antiguos a través de la historia.
Malabarismo del Individuo:
La figura central, como malabarista, simboliza al ser humano oscilando entre las estrategias de estas órdenes y el riesgo de caer en el “océano del olvido” controlado por los planificadores del poder.
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